小可爱的爆米花
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求高质量生活，远离焦虑，那就读庄子的《天地》《天道》《天运》。
最近，自媒体上连续出现多起热点事件，如宗庆后的私生子与宗馥莉的遗产之争，少林寺方丈释永信因涉嫌经济问题和私生子问题被带走调查，还有河南周口市某医院妇产科女医生因受不了网暴而跳楼自杀。诸如此类的信息成为人们的关注点。
现在，普通人早已经跨越了吃饱穿暖的层次。但是，物质的丰富并没有带来精神的满足，反而使许多人陷入了迷茫和焦虑之中。抑郁症等心理疾病以及各种本属于老年人的疾病越来越年轻化。
对待这些现象，我觉得不妨放下对物质利益的追逐执念，让心灵放空一下，去看看治愈心灵的书。
读读庄子，说不定可以成为一剂良药。
最近，在读庄子的《天地》《天道》《天运》，三篇文章犹如三座古老而深邃的智慧宝库，虽历经千年岁月的洗礼，却依然散发着熠熠光辉。它们以独特的视角和深邃的思想，为我们揭示了宇宙、社会和人生的真谛。庄子的思想为我们提供了一种超脱世俗、回归本真的方向，让我们在追求物质生活的同时，不忘关注内心的需求，保持平和的心态，追求精神的自由。
《天地》《天道》《天运》犹如螺旋式阶梯，层层递进又相互关联。从社会应该怎么运行到宇宙万物如何和谐相生给出了哲理性的思考。
一
《天地》讲述了人在社会的生存之道。
首先，庄子认为，天地万物皆有其自身的发展规律，就像日月星辰的运行、四季的更替，都自然而然，不受人为意志的左右。理想的政治应是顺应自然规律，不进行过多的人为干预，让百姓在自然的状态下生活和发展。
其次，庄子对人们追逐技术的行为和思想进行了批判。
《天地》有则寓言讲，子贡看到一位老人抱着水罐费力地浇地，便向他推荐一种名为 “槔” 的省力机械，然而老人却拒绝了。老人认为，一旦使用了这种取巧的机械，就会产生投机取巧的事情和思想，进而丧失纯洁的美德，与自然社会不合拍。
在庄子看来，人们为了追求技术带来的利益，往往会不择手段，从而破坏了内心的宁静和自然的和谐。就像现代社会中，科技的飞速发展让人们的生活变得更加便捷，但也带来了一系列问题，如环境污染、人际关系的冷漠等。人们过度依赖技术，追逐物质利益，内心被各种欲望填满，逐渐失去了对自然和本真的感知。庄子提倡回归自然质朴的生活方式，保持内心的纯净和对自然的敬畏，不被技术和机心所左右。
二
《天道》讲述了道法自然的思想。
《天道》开篇指出 “天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服” 。他认为，天道的运行是永不停滞的，它自然流畅，没有丝毫的刻意与造作，正是这种无为而治的特性，使得万物能够自然地生成和发展。
致虚极，守静笃是天道重要思想。
致虚极，守静笃是老子在道德经里提出的。庄子在《天道》中也提出了同样的思想。“夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉” 。他认为，虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地平衡的准则，也是道德修养的最高境界。
一个人若能保持内心的虚静恬淡，不为外界的功名利禄所诱惑，便能感受着大自然的美好，享受着内心的宁静与自由。
在天乐中追求人和
《天道》篇中，庄子提出了 “天乐” 与 “人和” 的概念，“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐” 。领悟天乐的人，能够顺应自然的规律，在生活中自由自在。一个内心平和、顺应自然的人，在人际交往中也能更加从容自在，与他人和谐相处，共同创造美好的社会。
举个例子，苏轼一生宦海浮沉，多次被贬谪。却始终能以乐观豁达的心态面对困境。寄情山水，写下了《赤壁赋》等千古名篇。寄情美食，炮制了东坡肉等千年盛行的美食。
三
《天运》讲述了人类应如何顺应天地的变化。
《天运》开篇便对天地运行的自然现象发出追问，表达了对自然规律的敬畏和对顺应自然的重视。在社会治理方面，庄子通过师金对孔子的评价，指出礼义法度应随时代变化，否则就会像“推舟于陆”一样，劳而无功。历史上，许多朝代的兴衰都与是否顺应时代变化密切相关。比如清朝末年，统治者仍然顽固地坚持封建制度，拒绝进行改革，不愿意顺应时代发展的潮流，最终导致国家陷入了内忧外患的困境，被时代所淘汰。
就个人而言，顺势而为是生活的最佳方式。网络上流行的一个词“躺平”其本质也是遵循趋势的一种。中国人有着勤劳、奋斗的传统美德，几千年来居于教育的首位。所以，我们养成了激烈竞争的习惯，内卷如此惨烈，甚至不惜逆势而上，导致身心俱疲。换个思路，学学庄子的天运，与自己和解，与社会和解，顺应社会发展趋势生活，使身心宁静、自由，让生活多一点快乐才是人生常态。
